viernes, 3 de agosto de 2012
domingo, 6 de mayo de 2012
MEDIANOCHE
Del cine Grau hemos salido en grupo. Y allí están ellos, en sus camionetas, esperándonos.
Tulio Borasin al vernos enciende el motor. Provocadoramente llega a situarse frente a nosotros, toca claxon tres veces y luego retrocede hacia donde están los demás.
Nosotros cruzamos nuestras miradas. La cólera nos sale por los ojos. Hay decisión. Comenzamos
a avanzar con firmeza. Ellos detrás, encaramados en sus cinco camionetas, siguiéndonos. Oímos
que comienzan a tararear canciones ofensivas. Hay ganas de clausurarles la boca a golpes, sin
embargo, seguimos avanzando en silencio. El silencio crece.
Alberto Chaparro, el más pequeño de nuestro grupo habla sin romper el silencio. Su voz es corta, seca, apenas audible. Habla mirándonos a todos y como respuesta siente también nuestras miradas, duras, convergiendo sobre su pequeña figura.
Ha decidido seguir con nosotros. Atrás va quedando su casita de puertita azul y de una sola ventana, en la cual debió haberse quedado. Su solidaridad nos alimenta la fe. Nos endurece.
De pronto, exactamente frenta a la tienda de don Carlos Farfán, volvemos a cruzar nuestras miradas. Y de inmediato se detienen nuestros pasos y formamos un círculo de figuras humanas, decididas, feroces...
¿ Qué quieren ?. Qué les pasa niñitas de m... Les grita Fernando Vásquez. Es el más impulsivo
de nuestro grupo.
Ellos, que han detenido sus camionetas se quedan como apagados. Sus rostros terribles se han vuelto helados.
"Ya se jodieron cholos de mierda"-responde-pétreo, Rodolfo García, el más alto del grupo de ellos. Lo dijo sin convicción, con el rostro idénticamente helado. Y luego, el silencio que vuelve a crecer violento, agitándose en calma. El viejo Farfán entresaca su calvicie por el marco abierto
de la ventana, observa y despacio, muy despacio, vuelve a meter su cabeza, cierra su ventana
y apaga las luces de su casa. Transcurre un pedazo de tiempo interminable.
Nosotros nos volvemos a mirar y decidimos reiniciar nuevamente la marcha.
Los ruidos de los motores se han ido apagando. La primera cuadra de la calle Leoncio Prado
aparece ante nuestros ojos.
Ahora ellos sólo son sombras inexistentes. Tuvieron miedo. Este es nuestro territorio. Los
pitucos del barrio blanco no se han atrevido a atacarnos. Ellos eran veinte con sus camionetas.
Nosotros ocho y nuestras piernas y nuestros rostros duros, humanos.
Explotamos en risas. Empezamos a reir a carcajadas. Alberto Chaparro saca cigarrillos. Empezamos a fumar con gusto. No pasamos de los 16 años. Es febrero, 16 de 1,958. Y la medianoche se ha evaporado ya disuelta por el tiempo.
(Este cuento fue escrito en el año 1975 en la ciudad de Trujillo y forma parte del libro de
cuentos: "Cuando éramos churres".
Pueden ingresar a mi blog http://juanfelixcortes.blogspot.com Encontrarán datos sobre mi
trayectoria literaria. He publicado recientemente las novelas: "El héroe en la memoria del crepúsculo" en homenaje a mi tío tatarabuelo Miguel Cortés del Castillo, héroe de la batalla de
Junin y la novela "Bristol en la eternidad del olvido" en homenaje Héctor Nuñez Plasencia, luchador social, asimismo, he publicado el libro de poesía "El mar de malabrigo" y la Municipalidad José Andrés Rázuri(Puerto Chicama y Malabrigo) me otorgó una condecoración por mi trayectoria literaria y últimamente he publicado mi libro de cuentos "El churre del escapulario".
JUAN FÉLIX CORTÉS: MEDIANOCHE
Por: Mara L. García
No se puede hablar de la literatura peruana sin mencionar el nombre del destacado escritor y
periodista Juan Félix Cortés Espinosa. El autor nació en Sullana(Perú) y obtuvo premios nacionales de poesía. Ha escrito cuento, novela, poesía y ensayo. Organizador de festivales nacionales e internacionales y actualmente dirige la revista "Lo que importa es el hombre" fundada en 1,986. Hace algún tiempo tuve el privilegio de leer algunos de sus relatos. Estos están estructurados cuidadosamente y muestran su compromiso estético con la literatura. Juan Félix Cortés escogió la escritura como una forma de expresar su interior y su cosmovisión del mundo.
Penetrar en la obra de este escritor siempre será un encuentro literario enriquecedor por la maestría en la elaboración de sus obras y su diversidad temática. Asimismo, el cuidado en la escritura y el interés que logra capturar de los lectores. El autor de Los olvidos encontrados
nos presenta en sus escritos una gama de temas y aspectos como lo social, la tierra, lo político
el despertar de la inocencia, la enfermedad, lo mágico realista entre otros.
En su cuento "Medianoche", Juan Félix Cortés, nos conduce a un espacio donde los protagonistas
principales son adolescentes valientes cuando tienen que proteger sus intereses y su reputación.
El enfrentamiento de ambos mandos "los pitucos" y "los cholos" es un rito necesario para triunfar como grupo y probarse así mismos que siguen manteniendo el control de su espacio.
El título del cuento es clave ya que la medianoche no sólo marca el final y el comienzo del día,
sino que además está conectada con la etapa que están viviendo los jóvenes. Ellos quieren expe
rimentar nuevas stuaciones para sentirse adultos y mostrar que la adolescencia ha quedado atrás: "Explotamos en risas. Empezamos a reir a carcajadas. Alberto Chaparro saca cigarrilos. Empezamos a fumar con gusto. No pasamos de los dieciséis". Estos jóvenes han escogido la noche
para rebelarse contra lo establecido y hacer a escondidas lo que no pueden realizar a la luz del día. La medianoche normalmente está asociada con el caos, la muerte y lo misterioso. Para este
grupo de adolescentes, la noche y su oscuridad son propicias para romper con los parámetros
sociales y el inicio de una nueva etapa en sus vidas.
Juan Félix Cortés desde las primeras líneas penetra al lector en una atmósfera de suspenso y violencia. El autor no entrega descripciones detalladas de un encuentro que le es familiar, sin
embargo, una palabra como "provocadoramente" es suficiente para que los receptores puedan
imaginar lo peor. "Allí están ellos, en sus camionetas, esperándonos...Provocadoramente llega a situarse frente a nosotros". Los lectores presenciamos un ámbito bélico y podemos intuir el caos
por las frases que acompañan a la escena: "canciones ofensivas". "Hay ganas de clausararles las
bocas a golpes"."formamos un círculo de figuras humanas, decididas, feroces..."
La medianoche es propicia para las transformaciones y a medida que van transcurriendo los minutos, nos percatamos que ya no se trata de seres humanos, sino de fieras furiosas que han marcado su territorio y lo defienden hasta las últimas consecuencias. El espacio conocido y propio de los cholos y el poder sobrenatural de sus miadas les da fortaleza para vencer a los "pitucos":
Tuvieron miedo. Este es nuestro territorio. Los pitucos del barrio blanco no se han atrevido a
atacarnos. Ellos era veinte y sus camionetas".
La mirada tiene un papel relevante en el cuento "Medianoche". En las primeras líneas leemos:
"Nosotros cruzamos las miradas. La cólera nos sale por los ojos". Los ojos, además de cumplir la función de la visión son portadores y comunicadores de la rabia y la violencia que sienten los jóvenes . Esta interacción de miradas predominan entre el grupo de los "cholos" y se eliminan las
palabras para establecerse una comunicación entre los ojos. "Su voz es corta, seca, apenas audible.
Habla mirándonos a todos, y como respuesta, siente también nuestras miradas duras, convergiendo sobre su pequeña figura". La mirada predomina sobre las palabras y ésta se vuelve un instrumento de poder. "De pronto frente a la tienda de don Carlos Farfán, volvemos a cruzar nuestras miradas". El espacio de violencia se transforma en un escenario donde el dueño de la tienda tampoco transmite palabras y se limita a mirar por la ventana de su casa y a cerrarla. Al final sólo bastan las miradas para que dialoguen los ocho jóvenes y se logre el triunfo definitivo. "Transcurre un pedazo de tiempo, interminable. Nosotros nos volvemos a mirar y decidimos reiniciar nuevamente nuestra marcha...los ruidos de los motores se han ido apagando. Ahora ellos sólo son sombras, inexistentes". Mientras los jóvenes están peleando, lo que prevalece es el lenguaje corporal y no es hasta el último párrafo donde los "cholos" recuperan los rasgos humanos y explotan en risas cuando la medianoche se ha evaporado: "Nosotros ocho y nuestras piernas y nuestros rostros duros, humanos".
Juan Félix Cortés, con medianoche, nos entrega un cuento donde el lenguaje pierde su función de comunicar y se reemplaza con el sentido de la vista. La medianoche se presenta como un escenario de aprendizaje en donde los jóvenes están actuando escenas de la vida diaria para mostrar su rebelión contra la sociedad. El rito de paso de adolescentes a adultos se ha producido durante la medianoche
en donde los ocho jóvenes "cholos" aprenden que cada etapa de la vida se disuelve como se ha evaporado la medianoche,
palabras para establecerse una comunicación entre los ojos. "Su voz es corta, seca, apenas audible.
Habla mirándonos a todos, y como respuesta, siente también nuestras miradas duras, convergiendo sobre su pequeña figura". La mirada predomina sobre las palabras y ésta se vuelve un instrumento de poder. "De pronto frente a la tienda de don Carlos Farfán, volvemos a cruzar nuestras miradas". El espacio de violencia se transforma en un escenario donde el dueño de la tienda tampoco transmite palabras y se limita a mirar por la ventana de su casa y a cerrarla. Al final sólo bastan las miradas para que dialoguen los ocho jóvenes y se logre el triunfo definitivo. "Transcurre un pedazo de tiempo, interminable. Nosotros nos volvemos a mirar y decidimos reiniciar nuevamente nuestra marcha...los ruidos de los motores se han ido apagando. Ahora ellos sólo son sombras, inexistentes". Mientras los jóvenes están peleando, lo que prevalece es el lenguaje corporal y no es hasta el último párrafo donde los "cholos" recuperan los rasgos humanos y explotan en risas cuando la medianoche se ha evaporado: "Nosotros ocho y nuestras piernas y nuestros rostros duros, humanos".
Juan Félix Cortés, con medianoche, nos entrega un cuento donde el lenguaje pierde su función de comunicar y se reemplaza con el sentido de la vista. La medianoche se presenta como un escenario de aprendizaje en donde los jóvenes están actuando escenas de la vida diaria para mostrar su rebelión contra la sociedad. El rito de paso de adolescentes a adultos se ha producido durante la medianoche
en donde los ocho jóvenes "cholos" aprenden que cada etapa de la vida se disuelve como se ha evaporado la medianoche,
sábado, 5 de mayo de 2012
domingo, 1 de abril de 2012
POETA,HERMANO,AMIGO
Me llega tu bondad, fragancia siempre pura
el ritmo, de tus letras cual canto a los oídos
que atraen emociones y engarzan los latidos
en todo lo que haces demuestras tu cultura
Disfruto tu amistad de blanca vestidura
pues llevas estandarte de amor y paz asidos
y alegre vas pintando al cielo sin olvidos
el más bello arco iris, con tu pluma de altura
Al mundo prodigas tu hermosa poesía
el río abundante se nutre de tu arte
en ti la simpatía encuentra dulce abrigo
Te dejo aquí mi verso poblado de alegría,
pequeños ramilletes de afectos de mi parte
Y digo:¡¡Tú eres grande, poeta, hermano, amigo!!
Dedicado a Juan Félix Cortés Espinosa
(soneto en versos alejandrinos)
Loja(Ecuador) 30 de marzo de 2012.
Ana Cevallos Carrión, poeta lojana que ha
publicado recientemente su primer libro
de poesía "Plumas de seda" auspiciado por
la Casa de la Cultura Ecuatorian Ecuatoriana.
el ritmo, de tus letras cual canto a los oídos
que atraen emociones y engarzan los latidos
en todo lo que haces demuestras tu cultura
Disfruto tu amistad de blanca vestidura
pues llevas estandarte de amor y paz asidos
y alegre vas pintando al cielo sin olvidos
el más bello arco iris, con tu pluma de altura
Al mundo prodigas tu hermosa poesía
el río abundante se nutre de tu arte
en ti la simpatía encuentra dulce abrigo
Te dejo aquí mi verso poblado de alegría,
pequeños ramilletes de afectos de mi parte
Y digo:¡¡Tú eres grande, poeta, hermano, amigo!!
Dedicado a Juan Félix Cortés Espinosa
(soneto en versos alejandrinos)
Loja(Ecuador) 30 de marzo de 2012.
Ana Cevallos Carrión, poeta lojana que ha
publicado recientemente su primer libro
de poesía "Plumas de seda" auspiciado por
la Casa de la Cultura Ecuatorian Ecuatoriana.
LAUDATORIO A JUAN FÉLIX CORTÉS ESPINOSA
Excelso intelectual y caballero,
nacido en el regazo de Sullana
de cuna aristocrática peruana,
tu rasgo cultural, es el primero.
Trujillo te abrió el paso hacia la gloria,
tu pluma trazó el vuelo de tu fama,
con el calor del triunfo ardió tu llama
porque en todo el Perú tu eres historia.
Juan Félix, el poeta visionario,
has hecho en tu mansión un relicario
que guarda la sapiencia y el honor.
Y en el vitral del cielo están escritas,
tus inmortales letras infinitas
que llegan a mi patria el Ecuador.
Marcelo Reyes Orellana reconocido
escritor ecuatoriano. El II Congreso
del Consejo Hispanoamericano de
Letras y Artes realizado en la ciudad
de Loja, en el año 2009 llevó su nombre
en reconocimiento a su creatividad
literaria.
Loja, agosto de 2009.
nacido en el regazo de Sullana
de cuna aristocrática peruana,
tu rasgo cultural, es el primero.
Trujillo te abrió el paso hacia la gloria,
tu pluma trazó el vuelo de tu fama,
con el calor del triunfo ardió tu llama
porque en todo el Perú tu eres historia.
Juan Félix, el poeta visionario,
has hecho en tu mansión un relicario
que guarda la sapiencia y el honor.
Y en el vitral del cielo están escritas,
tus inmortales letras infinitas
que llegan a mi patria el Ecuador.
Marcelo Reyes Orellana reconocido
escritor ecuatoriano. El II Congreso
del Consejo Hispanoamericano de
Letras y Artes realizado en la ciudad
de Loja, en el año 2009 llevó su nombre
en reconocimiento a su creatividad
literaria.
Loja, agosto de 2009.
JUAN FÉLIX CORTÉS ESPINOSA
Lo conocí cuando era adolescente,
y hoy tiene ya el cabello un poco cano;
llegó a la casa de don Emiliano
y era como él, profundo y diferente.
Irradiaba esa fuerza que nos guía
a descubrir en todo la belleza,
se adivinaba ya esa fortaleza
que el tiempo ha transformado en hidalguía.
De Quito a Loja y desde Lima a Piura
nos trae ese evangelio de cultura
que redime a los pueblos preteridos.
Es Juan Félix Cortés un caballero
que puede recorrer el mundo entero
buscando al hombre y encontrando olvidos.
Machala(Ecuador) abril 20 de 2003.
Rubén Ortega Jaramillo: poeta, narrador,
ensayista, periodista, cronista, ex alcalde
de Loja, ex magistrado de la Corte Suprema
de Justicia del Ecuador, Doctor en Derecho
y Ciencias Políticas, maestro universitario y
autor de libros de su especialidad académica.
y hoy tiene ya el cabello un poco cano;
llegó a la casa de don Emiliano
y era como él, profundo y diferente.
Irradiaba esa fuerza que nos guía
a descubrir en todo la belleza,
se adivinaba ya esa fortaleza
que el tiempo ha transformado en hidalguía.
De Quito a Loja y desde Lima a Piura
nos trae ese evangelio de cultura
que redime a los pueblos preteridos.
Es Juan Félix Cortés un caballero
que puede recorrer el mundo entero
buscando al hombre y encontrando olvidos.
Machala(Ecuador) abril 20 de 2003.
Rubén Ortega Jaramillo: poeta, narrador,
ensayista, periodista, cronista, ex alcalde
de Loja, ex magistrado de la Corte Suprema
de Justicia del Ecuador, Doctor en Derecho
y Ciencias Políticas, maestro universitario y
autor de libros de su especialidad académica.
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